Las mujeres no tienen poder
El siglo XX1 ha sido auspicioso no solo para el reconocimiento sino también para garantizar los derechos de las mujeres. Ellas tienen derecho en condiciones de igualdad al goce y protección de todos los derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas políticas, económica, social, cultural, civil y de cualquier otra índole. Sin embargo, el poder femenino carece (todavía) de protagonismo político.
Que Lydia Gueiler Tejada (1979-1980) y Jeanine Áñez (2019-2020), hayan ocupado la presidencia del Estado más parecen pequeños accidentes políticos.
En general, las mujeres no han sido las grandes protagonistas porque los dirigentes varones han sido históricamente los “dueños” de los partidos políticos. Esta tradición se evidencia cuando las organizaciones políticas prácticamente han vetado a las mujeres como candidatas presidenciales. Llama la atención el alto déficit de protagonismo, ya que la población femenina sobrepasa el 50% a nivel nacional. Las grandes decisiones en el Poder Ejecutivo las monopolizan los hombres y pobre de la fémina ministra que intente contradecir. En la Asamblea Legislativa, salvo Adriana Salvatierra y Gabriela Montaño, las mujeres no han ocupado puestos jerárquicos ni han tenido poder de decisión.
Aun cuando la revolución de 1952 permitió que todos los bolivianos sean considerados como iguales y concretó el voto universal, lo cierto es que los espacios de poder siguieron en manos de la masculinidad. La ley busca imponer criterios de paridad y alternancia en las listas para cada una de las instancias deliberativas o legislativas, asegurando el registro del 50% de mujeres y 50% de hombres.
El régimen de la despatriarcalización debe establecer claramente acciones de prevención y procedimientos, instancias competentes, sanciones y medidas de restitución de derechos en casos de acoso y violencia política; acciones para promover la igualdad de género; mecanismos y procedimientos internos para dar seguimiento a denuncias de acoso y violencia política; y planes y programas para promover la paridad y la igualdad de género entre la militancia. Las organizaciones de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, garantizarán la complementariedad de hombres y mujeres.
Las organizaciones políticas deben postular candidatas y candidatos para la presidencia y vicepresidencia del Estado, senadurías y diputaciones, gobernaciones, asambleístas departamentales, asambleístas regionales, alcaldías y concejalías municipales, ejecutivos regionales, constituyentes, autoridades judiciales, y otras autoridades definidas por Ley, estatutos autonómicos o cartas orgánicas.
La Constitución exige el respeto al principio de la representación equitativa por género. Así, por ejemplo, si en las elecciones primarias el precandidato más votado fuese un hombre, entonces la lista debe encabezar un varón; pero si el precandidato más votado fuese una mujer, la candidatura presidencial sería encabezada por la fémina que obtuvo más votos.
La estructura, organización, funcionamiento y dirección de las organizaciones políticas y agrupaciones ciudadanas, deben y tienen que ser (en serio) democráticas y representativas.
Por tanto, el poder femenino tiene que ocupar el lugar asignado democráticamente, y la masculinidad tiene que reconocer esos espacios legítimamente conquistados por las féminas, y dejar de usar el discurso de la igualdad de género como simple retórica.
