El 28 de diciembre de 2022 la sobremesa de los bolivianos, en espacial la de los cruceños, se vio interrumpida con el comentario de “lo agarraron a Camacho”, en medio de la confusión por la idea de que sea una mala broma de “inocentes”, la noticia se confirmó y dos hechos históricos se comenzaron a escribir:
1. Nace el mito del preso político.
2. Comienza el declive que lleva la popularidad del presidente Arce del 55% a menos del 5%.
A los hechos se sumaron las especulaciones, igual que el 2019 y el 2020, muchos eventos políticos gravitantes en corto plazo, con el acento puesto en la figura de Luis Fernando Camacho que irrumpió en el escenario político de forma atípica para un cruceño, es decir, peleando por el poder nacional.
Una de las debilidades de la política cruceña en relación a la nacional, es ver todo solo en términos de éxito o fracaso, centrarse solo en los eventos políticos y dejar de lado los procesos. El 21F, un éxito. Los 21 días, un éxito. Los 36 días, un fracaso. El secuestro de Camacho, un fracaso. Esta visión maniquea de la política nos hace caer en el error de no ver los procesos y prepararlos.
El hecho político más importante del movimiento cívico liderado por Camacho el 2019, no fue la renuncia de Evo Morales, ese fue “el evento”, lo verdaderamente importante es que Camacho “abrió la caja de Pandora” del MAS y provocó que salten sus demonios (los de allá y los de acá)xw Todo lo espurio que estaba acumulándose durante 20 años de populismo y mala gestión saltó ni bien se abrió “la caja azul.”
En Bolivia hay muchos exiliados, presos y perseguidos, pero la historia siempre recordará a los más representativos en términos ideológicos y simbólicos, por eso, a dos años del secuestro de Camacho, se comienzan a ver las consecuencias de un grave error político del masismo (que le va costar el poder) y siguiendo la narrativa, como en “la caja de Pandora” después de los demonios, asoma la esperanza.
Bolivia se tiene que subir a la nueva era, va cayendo la postmodernidad, la posverdad y el socialismo. Es tiempo de construir desde el pragmatismo y desde los valores tradicionales.
“Nietzsche trató de convencernos de que Dios había muerto, y ya ven, Dios sigue vivo y Nietzsche ya no”.